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La difficile identità

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agree believe that Berlusconi is the last stop and consider that the majority of the center / right now is the final dissolution. The jury is serious about the "death knell" for another in the face of total absence of rational choices of the executive, pulling a living in emergency, continue to face the obvious problems with which he was praised The quick solution (the waste in the center of Naples, and not only!), facing a culpable conduct of the premier, who invade the private sphere by the same institutional fairness, in the face of apparent undue influence of the executive in all areas of life of the nation it is hard to provide a breakthrough, despite resistance from the tones of the knight and his loyal courtiers crystallized. However
alongside death knell not only addressed to the executive, but very often the same experience of a center / right, the populist as it has no culture of democratic rules and physiological foundation, there is the wonder of a large part of the opinion inefficiency and inaction on those involved in a possible (?) Or, want the opposition (Bersani in particular), the area that you want is opposing, for months now, inside the center / right drift of democratic rules ( purposes for the note).
Honestly (this is obviously of an opinion) I think now useless and I think the critical analysis rather urgent indication of any positive alternative. These suffer from a gross deficiency, and why, while complex, resulting in each case, the failure or aborted constitution of a party of the center / left. The same evaluations that they face here point out a difficulty which seems insurmountable: finding common goals and programs shared by the heirs of various traditions.
I must say that when I talk of convergence between different traditions, have no wish to repeat unlikely centrist parties or post / Democrats that someone seems to be afraid, may perhaps serve to close the unfortunate experience Berlusconi, but then what? how to proceed in the government of the country?
I am sure of repeating myself, but the problem to the solution (if it is feasible) remains open. I continue to believe that the experience of Catholicism / democratic and that the Italian left can and should be understood on two pillars: an alternative I do not see a anti-democratic tendencies, which is already in place. The two pillars
abide by the secular nature of the autonomy policy and meeting the objectives of solidarity and those of merit.
Secularism . There is a strong component of popular thinking Catholic who has always supported the autonomy of politics from religion and not compromise level with that of the religious dialectic between the parties. Thanks to this component of the legitimacy of political parties (political parties) has never been questioned, and attempts to formation of a Catholic state and therefore not pluralistic were blocked. Yet the attempts made in important areas of the Church in the second post / war had been of great importance. Doubt remains about the DC you save the secular spirit of the Constitution on the specific point and to have conveyed the same electoral consensus in favor of democracy, when he could orient themselves in the face of a prestigious presence (for a variety of reasons at the time was out of the question : and is recognized by an authoritative history) of Chiesa su versanti filo/autoritari.
Ricuperare questa tradizione dopo averla riconosciuta, anziché limitarsi a valutare la funzione anti/comunista del partito di cattolici, significa concorrere alla fondazione di una laicità indispensabile alla vita delle istituzioni democratiche e significa cogliere la componente filo/costituzionalista della D.C. anche dopo la Costituente, nonostante la caduta di stile in alcuni passaggi della storia repubblicana. Certo si tratta forse di una componente minoritaria nella presenza dei cattolici nella vita politica: minoritaria, ma culturalmente più cospicua e, per diversi aspetti vincente.
Solidarietà e merito . Anche qui so di ripetermi, ma siamo in presenza della questione più urgente. Troppi ritengono ancora che la solidarietà significhi egualitarismo: su questi presupposti non si arriva ad alcuna convergenza e ad alcuna identità di un partito riformista di sinistra.
Inviterei i difensori dello spirito e della lettera della Carta costituzionale a rivedere l’importanza ed i compiti che dalle nostre istituzioni viene data alla promozione del merito come essenziale ai rapporti di solidarietà; li inviterei a tener conto delle possibilità date a tutti se i capaci e meritevoli sono messi a servizio della nazione.
Di qui nascono obiettivi essenziali e programmi coerenti per una presenza riformista ed innovativa. In caso contrario resta inutile la critica, in sé giusta, ad un governo che bistratta il sistema formativo, che permette organici di cattedre per trentacinque allievi, che sopprime di fatto le borse di studio (l’ineffabile Maria Stella, ossequiente e fedele al ministro del Tesoro!), che taglia la già esigua risorsa della ricerca (e qui sì che ci sono anche responsabilità di tanti governi democristiani) che manda a spasso i giovani in tutti i rami della cultura (ed ovviamente non solo!).
Non c’è alternativa: o si promuove la ricerca ed una formazione attenta ai risulti della ricerca o non si diventa competitivi, a fronte di una globalizzazione che apre ai mercati internazionali solo se migliori degli altri; qualcuno propone di alzare le barriere!
Il Partito democratico, sullo specifico, è in grado di una proposta capace di programmi di governo? Per ora non abbiamo visto nulla: l’unica preoccupazione, al livello nazionale, ma anche a quello locale attiene gli assetti di potere, uniti a confluenze trasformistiche scandalose.
Agostino Pietrasanta